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僧有隙。發憤忘身。何況佛法。極筆而書罪狀。
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深文而掛刑網。禿賊以驚視聽。妖胡而動王
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臣且律令條章。未若凝脂之密。滔滔天網自
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有陷目之夫。言賊斯即盜科。述妖乃當死例。
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書表盛云妖賊。未識妖賊是誰。可謂匿名之
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書。足投諸火。如須勘檢虛迹自形。前後上事
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雖有十賢。荀濟一夫差有才用。自餘連寫未足
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人聞。傅奕後來謂自脫頴。言無典據才氣虛
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劣。瓦礫云寶。賢愚所輕。然素本無道門起
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家。貧賤投僧乞貸。不遂所懷。蓄憤致嫌固其
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本志。武德之始西來入京。投道士王巋。巋
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道左之望。都邑所知。見其飢寒延居私宅。
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巋通人也。待以上賓。三數日間。遂通其婦入
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堂宴語。曾不避人。巋有兄子為僧。寺近巋宅。
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因往見之。奕大瞋怒。僧便告巋。巋初不信曰。
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傅奕貧士。我將接在宅。豈為不軌耶。僧曰。叔
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若有疑。可一往視。相將至宅。果如所言。巋掩
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氣而旋。巋有女婿為果毅。常以為言。奕既竊
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妻而傳妖不可算矣。如唐吏部唐臨冥報所
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傳。神為泥人。固其宜哉。如別所顯。
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隋大業八年。天子在遼。有王文同者。郊東王
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堡人也。夙與僧爭水磑之利。勅令巡問軍實。
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乃矯詔集僧。三木加身考令云反。并令引邑
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議同謀遂誅剪僧徒於河間郡。殺道俗近一
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千人。傳符達於蒲州。酷聲遍於天下。時竇慶
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為河東太守。以狀奏聞。帝大怒。於河間戮之。
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未及加刑。百姓臠之生噉。乃及於土地。以此
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反例下述。反僧亦相符。此然初因僧起謗毀
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佛法。咸因宿忿。不思累劫之溺。而欲一時
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