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詭誑。避役者以為林藪。又詆訶淫蕩。有尼
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有優婆夷。實是僧之妻妾。損胎殺子其狀難
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言。今僧尼二百許萬。并俗女向有四百餘萬。
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六月一損胎。如是則年族二百萬戶矣。驗此
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佛是疫胎之鬼也。全非聖人。亦言道士。非
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老莊之本。藉佛邪說為其配坐而已。詳晝此
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言。殊塵聽視。專言墮胎殺子。豈是正士言哉。
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孔子見人一善而忘其百非。鮑生見人一惡
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而終身不忘。弘隘之迹斷可知矣。狂哲之心
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相去遠矣。然則天下高尚沙門有逾百萬。財
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色不顧名位莫緣。斯德隱之妄張婬殺。一年
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誅二子。沙門且然。一歲有二男。編戶誰是。吐
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言孟浪未足廣之。而奕重為正諫。及後上事
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還陳此略。考校則劉晝之門人矣。
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14(陽衒之)(六)十四陽衒之北平人。元魏末為祕書監。見
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寺宇壯麗損費金碧。王公相競侵漁百姓。乃
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撰洛陽伽藍記言。不恤眾庶也。後上書述。釋
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教虛誕有為徒費。無執戈以衛國有飢寒於
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色養。逃役之流僕隸之類。避苦就樂非修道
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者。又佛言。有為虛妄皆是妄想。道人深知佛
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理。故違虛其罪。故又廣引財事乞貸貪積
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無厭。又云。讀佛經者尊同帝王。寫佛畫師全
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無恭敬。請沙門等同孔老拜俗。班之國史。行
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多浮險者乞立嚴勅知其真偽。然後佛法可
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遵師徒無濫。則逃兵之徒還歸本役。國富兵
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多天下幸甚。衒之此奏。大同劉晝之詞。言多
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庸猥不經周孔。故雖上事終委而不施行。而
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奕美之徹於府俞。致使浮遊浪宕之語。備寫
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不遺。斯乃曲士之沈欝。非通人之留意也。
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