汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103

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邪而參清眾。是知權道抑揚神機利用。或收

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或縱。事出乘時。後序除廢三寶意者。夫以保

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形存命有生之所貴。重財愛食鄙俗之共珍。

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故位稱大寶。無以摧於死王。力拔青山。莫

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有亡於老病。斯佛教也。故四山常逼王位非

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常。三相恒遷生涯有數。斯實錄也。俗有讖記

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之傳。不知由何而得。或云口授。或述符圖。虛

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然顯密布露士俗。竊以五運更襲帝者一人自。

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餘凡叟誰之顧錄。周祖已前有忌黑者。云有

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黑人次膺天位。故齊宣惶怖欲誅稠禪師。稠

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以情問。云有黑人當臨天位。稠曰。斯浪言也。

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黑無過漆。漆可作耶。齊宣妄解手殺第七弟

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渙。故可笑也。周太祖初承俗讖。我名黑泰可

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以當之。既入關中改為黑皂。朝章野服咸悉

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同之。令僧衣黃以從讖緯。武帝雄略初不齒

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之。張賓定󰊉。元嵩賦詩。重道疑佛將行廢立。

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有實禪師者。釋門之望帝亦欽重。私問後運

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是誰應得。實曰。非僧所知。帝曰。如讖所傳云

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黑者應得。僧多衣黑。竊有所疑。實曰。僧但一

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身誰所扶翼。決非僧也。帝曰。僧非得者。黑者

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是誰。實曰。至尊大人保信浪語。外相若聞豈

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言至聖。黑者大有老烏亦黑。大豆亦黑。如是

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非一。可亦得耶。帝聞有姓。烏姓竇者。假過誅

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之元其情本。疑意在釋。遂即蕩除。魏太武本

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是戎鄉。素無文墨。八歲登位。一信崔浩。故兩

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帝厚身信讒信讖。陵殘佛化自取殃及。旋踵

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更興。興由時來。不在人力。故經傳云。佛化惟

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遠終於六萬歲時住持。小聖功在九億無學。

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不可削也。蔡謨已下上事諸賢。並挾私忿於

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