廣弘明集

利而輪疾。誠須精心迴向潔志歸依。宜信

傅毅之言。無從蔡謨之儀。斯國之重臣也。

可謂高識有歸。故太宗敬而制碑。手書其石。

祔葬于昭陵。為萬代之摸楷也。蔡謨年事俱

盡功用罕施。自揣無能固辭於公政可也。而

敘華夷事隔。未曰通人。又不足可稱焉。

7（顏延之）(六)七顏延之瑯瑘人。有文章。好飲酒。放逸

不護細行。宋元嘉中遷太常。沙門慧琳以才

學逈拔。為太祖所賞。每升獨榻之禮。延之嫉

焉曰。此三台之座。豈可使刑餘居之。帝變色。

奕敘之為名士。斯可知也。以琳得寵於文帝。

延之非莅政之能官。嫉而譏之。既不預朝

廷。退居里閈。子峻為楊州刺史。乘軒還宅。

延之負杖避而譏之。不營產業。布衣蔬食獨

遊野外。時彥以其不參朝賢。亦顯論所不

及。豈不以無預獨榻之榮嫉琳而謂刑餘也。

餘如達性論所評議也。然顏公著論。褒贊極

多。至如通佛影迹通佛頂齒爪通佛衣鉢杖

通佛二㲲。不然。皆置言。高拔群英之所模楷

者。刑餘之言。一時之貶琳耳。其四論並見宋

陸澄續法論。

8（蕭摹之）(六)八蕭摹之蘭陵人。宋元嘉十二年為丹陽

尹。奏稱佛化被於中國已歷四代。塔寺形像

所在千計。進可以繫心。退足以招勸。自頃

已來。敬情浮末不以精誠為至。更以奢競為

重。違中越制。宜加檢裁。不為之防流遁未已。

請今後鑄銅像造塔寺。先詣所在陳事列言。

待報聽造。觀斯奏狀抑止奔競。非曰除滅。

斯寔住持之相。居然昌顯矣。

9（周朗）(六)九周朗汝南人。宋世祖時仕廬陵內史。上