廣弘明集

服。是不忠也。既挾不忠不孝。何足踵焉。

8佛生西陰者八佛生西陰者老子序云。陰陽之道化成

萬物。道生於東。為木陽也。佛生於西。為金陰

也。道父佛母。道天佛地。道生佛死道因佛緣。

並一陰一陽不相離也。佛者道之所生。大乘

守善道者。自然無所從生。佛會大坐。法地方

也。道會小坐。法天圓也。道人不兵者。乃是陰

氣女人像也。故不加兵役。道作兵者。可知道

人見天子王侯不拜。像女人深宮不干政也。

道士見天子守令拜者。以干政為臣僚也。道

會飲酒者無過也。佛會不飲。以女人飲酒犯

七出也。道會不齋。以主生生須食也。佛會持

齋。以主死死不食也。又以女人節食也。道

人獨坐。以女人守一也。道士聚宿故無所

制也。

臣笑曰。文始傳云。道生東木男也。佛生西金

女也。今以五行推之。則金能刻木。木以金為

官鬼。金以木為妻財。推此則佛是道之官鬼。

道是佛之妻財也。又云。道生佛者理則不然。

陰陽五行豈有生金之木。故知道不生佛。道

人大坐。以是道之官府。道士小坐。以上逼於

官也。道人不兵租者。以本王種故免也。道士

庶賤兵租是常。道經若此。若免兵租便違道

教。又靈寶大誡云。道士不飲酒不干貴。如何

故違犯大誡乎。後之紜紜。全無指的。又云。道

士以齋為死法。故不齋者。何不飽食終日養

此形骸。而興絕粒服氣以求長生之術乎。卒

不見之終。為捕影之論矣。又云。道人獨臥道

士聚宿。據此合氣。黃書不可妄乎。