廣弘明集

9日月周徑者九日月周徑者文始傳云。天去地四十萬九

千里。日月直度各三千里。周迴六千里。天地

午子相去九千萬萬里。卯酉四隅亦爾轉

形。濟苦經云。崑崙山高一萬五千里。

臣笑曰。依濟苦經云。天地相去萬萬五千里。

與前文始。全所不同。文始傳云。日月周圍六

千里。徑三千里。據法則圍九千里。如何但止

六千耶。又天圓地方道家恒述。今四隅與方

等量。則天地俱圓矣。化胡云。佛法上限止極

三十三天。不及道之八十一天上也。又云。

崑山九重重相去九千里。山有四面。面有一

天。故四九三十六天。第一重帝釋居之。今計

崑山高一萬五千里。而有九重。重高九千。

則高八萬一千。而言萬五千者。何太乖各。

大可笑也。

10崑崙飛浮者十崑崙飛浮者文始傳云。萬萬億萬萬歲。

一大水崑崙飛浮。爾時飛仙迎取天王及善

民。安之山上。復萬萬億歲大火起。爾時聖

人飛迎天王及人。安于山上。

臣笑曰。濟苦經云。天地劫燒洞然空蕩。清氣

為天濁氣為地。乃使巨靈胡亥造立山川日

月如前。崑山飛浮容可迎人安山之上。若天

地洞然山為火焚。義不獨立。如何迎取王人

安山上乎。

又度人妙經云。五億重天之上大羅之天。有

玉京山。災所不及。計太上慈愍。何不迎之以

在玉京乎。若看死不迎。是不慈也。若不能迎。

是欺詐也。又度人本行經云。道言我隨劫生

死。然大上道君。居大羅之上。災所不及。猶