廣弘明集

教夫易婦惟色為初。父兄立前不知羞恥。自

稱中氣真術。今道士常行此法。以之求道。有

所未詳。

36諸子為道書者三十六諸子為道書者玄都經目云。道經

傳記符圖論六千三百六十三卷。二千四十

卷有本。須紙四萬五十四張。其一千一百餘

卷經傳符圖。其八百八十四卷諸子論。其四

千三百二十三卷陸修靜錄。有其數目及本

並末得。

臣鸞笑曰。道士所上經目。陸修靜目中見有

經書。藥方符圖止有一千二百二十八卷。本

無雜書諸子之名。而道士今列二千餘卷者。

乃取漢藝文志目八百八十四卷為道之經

論。據如此狀。理有可疑。何者至如韓子孟

子淮南之徒。並言道事。又有八老黃白之

方。陶朱變化之術。翻天倒地之符。辟兵殺鬼

之法。及藥方呪厭得為道書者。可須引來。未

知連山歸藏易林太玄黃帝金匱。太公六韜。

何以不在道書之例乎。修靜目中本無諸子。

今乃剩安。不知何據。且去年七月中道士所

上經目。止注諸子三百五十卷為道經。今云

八百餘卷。何以前後不同。又人之有惡惟恐

人知。己之有善慮人不見。故道士自書云。不

受道戒者不得讀道經。即如此狀。恐人知其

醜乎。若以諸子為道書者。人中諸子悉須追

取。何得遺之。且道士引例我老子道德。本是

諸子。今尊為經。流例相附有何過歟。若爾則

知老子黃子諸子之流。如何得與儒流七經

而相抗乎。班固先六經後二篇。序道為中上