廣弘明集

瞋。

臣笑曰。案瞿曇者。即釋迦也。化胡經云。周莊

本初三年太歲丙辰。白淨王子既得正覺。號

佛釋迦。老子見其去世恐人懈怠。復下多羅

聚落。號曰迦葉。親近於佛。焚屍取骨。起塔分

布。若如上文。釋迦未生。不得預遣瞿曇往東

土也。如其已生成佛者。中間無容。得受迦葉

之約勅充千年之使乎。豈有菩薩親侍於佛

而勅佛為使乎。又周莊一政。止有一十五年。

元年乙酉全無丙辰。本初之號何謬如斯。足

令掩耳。亦使太上蹋地而瞋乎。

20以酒脯事邪求道者二十以酒脯事邪求道者度人妙經稱。三

界魔王各有歌辭。誦之百遍名度南宮。千遍

魔王保迎。萬遍飛昇大空。過三界登仙公。

又玄中精經。道士受誡符錄。置五嶽位設

酒脯再拜。

臣笑曰。觀身大誡云。道學不得祠祀鬼神及

向禮拜。既是欲界魔王。未度諸有。焉能誦通

百遍度南宮耶。

又案三張之法。春秋二分祭社祠竈。冬夏兩

至同俗祠祀。兵符社契軍將交兵。都無戒

勸之文。此之神社。為神為道。若是神者。道士

不拜。如其道也。不設酒脯。豈有口誦魔言身

行禮祭。求出三界。良可悲夫。

21佛邪亂政者二十一佛邪亂政者化胡經佛興胡域。西

方金氣剛而無禮。神州之士。効其儀法起立

浮圖。處處專尚背本趣末。辭言迂蕩不合

妙法。飾彫經像以誑王臣。致天下水旱兵革

相伐。不過十年災變普出。五星失度山河崩