廣弘明集

曰阿難。造十二部經。老子去後百年。舍衛國

王果生太子。六年苦行。成道號佛。字釋迦文。

四十九年欲入涅槃。老子復見於世號迦葉。

在雙樹間。為諸大眾請啟如來三十六問訖。

佛便涅槃。迦葉菩薩焚燒佛屍。取舍利分國

造塔。阿育王又起八萬四千塔。即以事推。老

子本不作佛。若作佛者。豈可老還自燒老屍

而起塔耶。且可一笑。且老子諸經多云作佛。

或作國師。豈可天下國師。與佛必待伯陽乎。

度人化俗。要須李耳耶。若云佛不能作要須

道者。從始氣以來。獨一老子。不許餘人悟大

道而為國師耶。是則老為自伐惟我能也。然

佛經。人人行行皆得佛果。道經不述。惟一

老君。如何佛教如此之弘。道經如斯之隘乎。

且妄言虛述首尾無據。蜀記。張陵蛇噉。而

注白日昇天。漢書。劉安伏鉞。乃言長生不

死道家誣老子作佛。詎可怪哉。

又造天地經云。西化胡王。老子變形而去。左

目為日。右目為月。案玄妙經云。老子乘日精

入清妙口中。是則老子乘一目之精而入口

也。計大道洞神何所不在。乃要憑一精而入

胎乎。若必藉精。精依於首。若乘頭入。兩眼

俱來。今乃乘一眼而入。使成偏見之大道

乎。亦可笑也。

19勅瞿曇遣使者十九勅瞿曇遣使者老子化胡歌曰。我在

舍衛時。約勅瞿曇身。汝共摩訶薩。齎經來東

秦。歷落神州界。迫至東海間。廣宣世尊法。

教授聾俗人。與子威神法。化道滿千年。年滿

時當還。慎莫戀東秦。無令天帝怒。太上蹋地