廣弘明集

竭。王化不平皆由佛亂。帝主不事宗廟。庶人

不享其先。所以神祇道氣。不可復理。

臣笑曰。智慧罪根品云。元始天尊曰。我於上

皇元年半劫。度人延命萬八千年。我去後人

心頹壞淫祀邪神。殺生禱祈更相殘害。自取

夭傷壽無定年。以此推之。淫祀邪神萬神歡

喜。氣與道合應獲福利。云何命促壽無定年。

又漢明以前。佛法未行道氣隆盛。何乃兵戈

屢作水旱相尋。雨血山崩饑荒荐集。更有桀

紂炮烙生靈。自明帝後佛法行來五百餘年。

寧有妖災虐政甚於前者。以今驗古。誰有誑

欺。事彰竹帛。不可掩也。鸞乃庸疎。頗尋兩

教。道法謙退。行偽以顯佛真。佛法澄正。存理

而開物性。若不如此通道。則可笑殺人。

22樹木聞誡枯死者二十二樹木聞誡枯死者老子百八十戒

重律云。吾戒大重。向樹說之則枯。向畜說之

則死。又靈寶經云。玄素之道。古人修之延年

益壽。今人修之消年損命。

又道士受三五將軍禁厭之法。有怨憎者癲

狂殞命。又度國王品。東方開明招真神身著

黑幘。有玄文身廣百步。頭柱天主食邪

魔口容山。朝食五百暮噉三千五十五合衣

吞。臣笑曰。三元大誡云天尊說十誡十善

等法。無量人得道。誡云。不得懷惡心。聞誡

生謗得罪。今樹木無情。不慮獲罪起謗。何

須戒之令枯。若必枯死。此則有知。若有知者。

聞法應悟。然無此理。何用斯言。公知今人修

則損命災毒已行。大道寬容檢而不檢。致令

殃延後代而不收錄之耶。