廣弘明集

又案三張之術畏鬼科曰。左佩太極章。右佩

昆吾鐵。指日則停空。擬鬼千里血。又造黃神

赤章殺鬼。朱章殺人。或為塗炭齋者。黃土

泥面。驢𩥇泥中懸頭著柱。打拍使熟。自晉

義熙中。道士王公期除打拍法。而陸修靜猶

以黃土泥額。反縛懸頭。如此淫祀眾淫同

笑。又案漢婕妤。帝疑其詛。對曰。若鬼神有

知。不受無理之詛。如其無知。詛之何益。故

不為此。以事推測。常人之智尚識達之。況鬼

有靈聰明正直而受愚厭者。未之有也。今觀

其文。詞義無取。有同俗巫解奏之曲。何期大

道。若此容而不非乎。將不耽嗜糟汁湎淫終

歲。以理推誠。豈得爾耶。

23起禮北方為始者二十三起禮北方為始者依十誡十四持

身經云。北方禮一拜。北方為始。東向而周十

方。想見太上真形。

臣笑曰。文始傳云。老子與尹喜遊天上。喜欲

見太上。老曰。太上在大羅天玉京。山極幽遠。

可遙禮闕。遂不見而還。以此推之。玄都玉京

太上所住。今在上方。何不以上為首。而浪禮

北方耶。然道生東陽也。何不東方為始。佛

生西陰也。北亦陰也。前已鄙之。今復尊量而

前禮乎。又罪根品云。大上道君同陽館中稽

首禮元始天尊問十善等法。此誡乃天尊所

說。何以不禮天尊。而想見太上乎。捨本逐末。

誰之咎也。

24害親求道者二十四害親求道者老子消氷經云。老子

語尹喜曰。若求學道。先去五情。一父母。二妻

子。三情色。四財寶。五官爵。若除者與吾西