廣弘明集

拙困辱。大可笑也。

13鳥跡前文者十三鳥跡前文者洞神三皇經。稱西域仙

人曰皇文者。乃是三皇已前鳥。跡之始文章

也。又云。三皇者。則三洞之尊神。大有之祖

氣。天皇主氣。地皇主神。人皇主生。三合成德

萬物化生。

臣笑曰。南極真人問事品稱。靈寶真文三十

六卷。在玉京山玄臺玉室。真文大字滿中。天

地淪沒萬成萬壞。真文獨明。此之真文。即三

洞文也。三皇即三洞之尊神。必不在三洞之

後。爾時未有鳥獸。何得云三皇已前鳥跡之

始文也。若以伏羲為三皇者。案淮南子云。

皇帝使倉頡覩鳥跡造文字。此則止在皇帝

之時。何得云三皇已前鳥文之始乎。

14張騫取經者十四張騫取經者化胡經曰。迦葉菩薩云。

如來滅後五百歲。吾來東遊以道授韓平子。

白日昇天。又二百年。以道授張陵。又二百年。

以道授建平子。又二百年。以授午室。爾後

漢末陵遲不奉吾道。至漢明永平七年甲子

歲。星晝現西方夜。明帝夢神人長一丈六尺

項有日光。旦問群臣。傅毅曰。西方胡王太子

成道號佛。明帝即遣張騫等。窮河源。經

三十六國至舍衛。佛已涅槃。寫經六十萬五

千言。至永平十八年乃還。

臣笑曰。漢書云。張陵者後漢順帝時人。客學

於蜀。入鶴鳴山為蛇所吞。計順帝。乃是明

帝七世之孫。理不在明帝之前百餘年也。又

云。明帝遣張騫尋河源者。此亦妄作。案漢書。

張騫為前漢武帝尋河源。云何後漢明帝。復