汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103

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粹。一相之道杳然難測。不二之門寂焉無響。

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自非深達玄宗精解妙義。若斯之處豈易輕

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辨。至於宣揚正教。在乎利物耳。弟子之於內

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義。誠自好之樂之。然鉤深致遠。多所未悉。為

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利之理。蓋何足論。諸僧並入法門。遊道日廣。

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至於法師。彌不俟說。云欲見飡稟。良所未喻。

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想得此意。不復多云。統和南。

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釋法雲啟釋法雲啟殿下以生知上識。精義入神。自

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然勝辯。妙談出俗。每一往復闔筵心醉。真令

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諸天讚善。實使釋梵雨華。貧道雖幼知向方。

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而長無成業。簉之濫吹聖明。而識慚無退者。

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豈不願餐幽致。敢祈仰者。誠在希聞妙說。今

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猥蒙答旨。未許群情。退思輕脫用深悚懼。渴

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仰有實飢虛非假。循思檢願重以祈聞。唯希

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甘露當開。用得永祛鄙悋。伏願四弘本誓。曲

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允三請。殷勤謹啟。

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答雲法師書重覽來示。知猶欲令述義。不辨為利具如

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前言。甘露之開彌慚來說。若止是略標義宗。

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無為不爾。但愧以魚目擬法師之夜光耳。統

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27謝勅齎水犀如意啟(二一)謝勅齎水犀如意啟

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臣統啟。應勅左右佰佛掌。奉宣勅旨。垂齎

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水犀如意一柄。式是道義所須。白玉照采方

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斯非貴。珊瑚挺質匹此未珍。雕剞既成先被

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庸薄。如蒙漢帝之簪。似獲趙堯之印。謹仰承

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威神陳諸講席。方使歡喜羅漢懷棄鉢之嗟。

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王式碩儒折驪駒之辯。熊飾寶刀。子桓恧

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其大齎。犛牛輕拂。張敞慚其舊儀。殊恩特降

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伏深荷躍。不任下情。謹啟事以聞。謹啟。

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