廣弘明集

56（靈根寺釋慧令諮法身義）(二一)靈根寺慧令諮曰。未審為以極智名曰法身。

為以絕相故曰法身。令旨答曰。無名無相是

集藏法身。圓極智慧是實智法身。又諮。無

名無相則無身不身。既有法身何謂無相。令

旨答。正以無相故曰法身。又諮。若以無相故

曰法身。則智慧名相非復法身。令旨答。既是

無相智慧豈非法身。又諮。如其有身何名無

相。若是無相何得有身。令旨答。於無名相假

說法身。又諮。若假說法身正在名相。云何

直指無相而謂法身。令旨答。既於無相假立

名相。豈得異此無相而說法身。57（靈味寺釋靜安諮法身義）(二一)靈味寺靜安

諮曰。未審法身垂應以不。令旨答曰。法身

無應。又諮。本以應化故稱法身。若無應化何

謂法身。令旨答。本以軌則之體名為法身。

應化之談非今所執。又諮。若無應化云何可

軌。既為物軌豈無應化。令旨答。眾生注仰蒙

益。故云能為軌。化緣已畢何所應化。又諮。

若能益眾生便成應化。若無應化何以益物。

令旨答。能生注仰軌則自成。何勞至人俯應

塵俗。又諮。既生注仰豈無應化。若無應化注

仰何益。令旨答。正由世尊至極神妙特深。但

令注仰自然蒙祐。若應而後益。何謂至神。不

應而益。故成窮美。若必令實應與菩薩豈殊。

58謝勅賚看講啟(梁昭明太子)(二一)謝勅賚看講啟梁昭明皇太子

臣統啟。主書管萬安。奉宣勅旨。以臣今講竟

曲垂勞問。伏以正言深奧總一群經。均斗杓

以命四時。等太陽而照萬國。臣不涯庸淺輕

敢奉宣莫惻天文徒觀玉府。慚悚交并寢興

無寘。仰降中使俯賚光臨。榮荷殊慈靡知啟