法苑珠林

掌之因似賒。而樹王之報漸及。故知禮拜稱

讚豈虛棄功。虔誠呈敬冥益福利。故智度論

云。若菩薩未入法位。遠離佛法壞諸善根。設

在煩惱自不能度。安能度人。是故不應遠離

諸佛。譬如嬰兒不離其母。行路不離糧食。熱

時不離涼風。寒時不離暖火。度水不離堅船。

病苦不離良醫。是故菩薩常不離佛。何以故。

父母親友人天王等。不能益我度諸苦海。唯

佛世尊令我出苦。是故常念不離諸佛也。

又藥王藥上經云。釋迦牟尼佛告大眾言。我

昔無數劫時。於妙光佛末法之中出家學道。

聞五十三佛名。聞已合掌心生歡喜。復教他

人令得聞持。他人聞已展轉相教。乃至三千

人。此三千人異口同音稱諸佛名。一心敬禮。

以是因緣功德力故。即得超越無數億劫生

死之罪。其初千人者。始從華光佛為首下至

毘舍佛。於莊嚴劫得成佛道。即過去千佛

是也。此中千佛者。始從拘樓孫佛為首。下至

樓至佛。於賢劫中次第成佛。後千佛者。始

從日光佛為首。下至須彌相佛。於星宿劫中

當得成佛。現在十方諸佛善德如來等。亦得

聞是五十三佛名。故於十方世界各得成佛。

若有善男子善女人及餘一切眾生。得聞是

五十三佛名者。是人於百千萬億阿僧祇劫

不墮惡道。復有人能聞是五十三佛名者。生

生之處常得值遇十方諸佛。若復有人能至

心敬禮五十三佛名者。除四重五逆及謗方

等經。皆悉清淨。以是諸佛本誓願故。於念念

中即得除滅如上諸罪。