法苑珠林

上。是名第十二中陰有也。

第十三中陰有者。地獄眾生希有難得生於

天上。餘善因緣如業成熟。是地獄人。以業盡

故。將欲得脫。從此地獄臨命終時則有相現。

命欲終時。若諸獄卒擲置鑊中。猶如水沫。滅

已不生。若以棒打。隨打即死。不復更生。若置

鐵函。置已即死。不復更生。若置灰河。入已消

融。不復更生。若鐵棒打。隨打即死。滅已不

生。若諸鐵鳥食已不生。若諸惡獸噉已不生。

是地獄人惡業既盡。命終之後不復見於閻

羅獄卒。如油炷盡則無燈業。地獄中陰有相

不現。忽於虛空中見有第一歌舞戲笑。香風

觸身受第一樂。欲近生有。或生三十三天。

或生四天王天。是名第十三中陰有也。

第十四中陰有者。若人中死還生人中則有

相現。於臨終時見如是相。見大石山。猶如影

相在其身上。爾時其人作如是念。此山或當

墮我身上。是故動手欲遮此山。親里見之謂

為觸於虛空。既見此已又見此山。猶如白㲲。

即升此㲲乃見赤㲲。次第臨終復見光明。見

其父母愛欲和合而起顛倒。若男子生。自見

其身與母交會。謂父妨礙。若女人生。自見其

身與父交會。謂母妨礙。當於爾時。中陰即壞。

生陰次起。如印所印。印壞文成。是名人中命

終還生人中第十四中陰有也。

第十五中陰有者。天中命終還生天上則無

苦惱。如餘天子。命終之時。愛別離苦墮於地

獄餓鬼畜生。如此天子不失己身莊嚴之具。

亦無餘天坐其本處生於勝天。若四天處命