法苑珠林

食不充。然懷邪見。與邊見共相應。後生地獄。

若生人中極為貧賤。衣食不充。是謂先苦而

後苦。何等人先樂而後樂。或有人先生富貴

家。多財饒寶。敬重三尊。常行惠施。後生人

天。常受富貴。多饒財寶。是謂此人先樂而

後樂。爾時佛告比丘曰。或有眾生先苦後樂。

或有先樂後苦。或先苦後亦苦。或有先樂後

亦樂。若人壽百歲。正可十十耳。或百歲之中

作諸功德。或百歲之中造諸惡業。彼於異時。

或冬受樂夏受苦。或少時作福長時作罪。後

生之時。少時受福。長時受罪。若復少時作罪

長時作福。後生之時。少時受罪。長時受樂。或

少時作罪長復作罪。彼人後生之時。先苦

後亦苦。若復少時作福長復作福。彼於後生

之時。先樂後亦樂。

爾時世尊告諸比丘。有四人出現於世。云何

為四。或有人身樂心不樂。或有人心樂身不

樂。或有人身心俱樂。或有人身心俱不樂。何

等人身樂心不樂。是作福凡夫人。於四事供

養。衣被飲食臥具醫藥。無所乏短。但不免三

惡道苦。是謂身樂心不樂。何等人心樂身不

樂。所謂阿羅漢不作功德。於四事供養之中

不能自辦。但免三惡道苦。是謂心樂身不樂。

何等人身心俱不樂。所謂凡夫之人。不作功

德。不得四事供養。復不免三惡道苦。是謂身

心俱不樂。何等人身心俱樂。所謂作功德阿

羅漢。四事供養無所乏短。復免三惡道苦。是

謂身心俱樂。

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