法苑珠林

終之後生三十三天。可愛勝相是名第十五

中陰有相續道也。

第十六中陰有道相續者。若從上天終還生

下天。見眾蓮華園林流池。皆亦不如。既見此

色飢渴苦惱。渴仰欲得。即往彼生。如是雖同

生天。二種陰有。二種相生。是名第十六中陰

有相續道也。

第十七中陰有道相續者。若弗婆提人生瞿

陀尼。有何等相。瞿陀尼人生弗婆提。復有何

相。如是二天下人。彼此互生。皆以一相。臨命

終時見黑闇窟。於此窟中有赤電光。下垂

如幡。或赤或白。其人見之以手攬捉。現陰即

滅。以手接幡。次第緣幡。入此窟中。受中陰

身。近於生陰。見受生法亦如前說。或見二牛。

或見二馬。愛染交會即生欲心。既生欲心

即受生陰。是名第十七中陰有也。

5現報部現報部第五

佛說行七行現報經云。爾時世尊告諸比丘。

有七種人。可事可敬。是世間無上福田。云何

七種人。一者行慈。二者行悲。三者行喜。四者

行護。五者行空。六者行無相。七者行無願。其

有眾生行此七法。於現法中獲其果報。阿難

白佛言。何故不說須陀洹。斯陀含。阿那含。阿

羅漢。辟支佛。乃說此七事乎。世尊告曰。行慈

七人。其行與須陀洹乃至佛等。其事不同。雖

供養須陀洹等不現得報。然供養此人者。於

現世得報。是故阿難當勤勇猛成辨七法。

又雜寶藏經云。昔乾陀衛國有一屠兒。將五

百頭小牛盡欲刑。犍時有內官。以金錢贖