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二當亡棄法。三當病瘦法。四當老朽法。五
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當死去法。此之五法欲使不耗減。是不可
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又佛說四不可得經云。佛與比丘及諸菩薩。
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明旦持鉢。入舍衛城分衛。四輩皆從。諸天龍
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神各齎華香伎樂。追從於上。時佛道眼覩見。
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兄弟同產四人。遠家棄業。山處閑居。得五神
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通皆號仙人。宿對來至自知壽盡。悉欲避終。
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各各思議。吾等神足飛騰自恣。在所至到無
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所罣礙。今反當為非常所得便危失身命。當
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造方便免斯患難。不可就也。於是一人則踊
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在空中。而自藏。形無常之對安知吾處。一人
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則入市中人鬧之處。廣大無量在中避命。無
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常之對趣得一人。何必求吾。一人則退入于
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大海。三百三十六萬里。下不至底。上不至表。
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處於其中。無常之對何所求耶。一人則計。竊
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至大山無人之處。擘山兩解。入中還合。非常
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之對安知吾處。於時四人各各避命。竟不得
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脫。藏在空中者。便自墮地。猶果熟落。其在山
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中者。于彼喪已。禽獸所噉。在大海中者。則時
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夭命。魚鼈所食。入市中者。在于眾人而自終
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沒。於是世尊覩之如斯。謂此四人暗昧不達。
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欲捨宿對三毒不除。不至三達無極之慧。古
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今以來誰脫此患。佛則頌曰。
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雖欲藏在空善處大海中
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假使入諸山而欲自翳形
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欲求不死地未曾可獲定
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是故精進學無身乃為寧
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佛告諸比丘。世有四事不可獲致。何等為
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