法苑珠林

生活。則得生四天王處。若人布施加以供養

父母伯叔兄弟姊妹等。無瞋無恨不好諍訟。

又不喜諍訟之人。得生忉利天乃至他化自

在天。

又優婆塞戒經云。若以衣施得上妙色。若以

食施得無上力。若以燈施得淨妙眼。若以乘

施身受安樂。若以舍施所須無乏。

若以淨妙物施。後得好色。人所樂見。善名

流布。所求如意。生上種姓。是不名為惡。

若為自身造作衣服莊嚴之具種種器物。作

已歡喜自未服用。持以施人。是人未來得如

意樹。若有人能日日立要。先施他食。然後

自食。若違此要誓輸佛物。犯則生愧。如其

不違。即是微妙智慧因緣。如是施者諸施中

最上。是人亦得名上施主。

若給妻子奴婢衣食。常以憐愍歡喜心與。未

來則得無量福德。若復觀田倉中多有鼠雀

犯暴穀米。常生憐愍復作是念。如是鼠雀

因我得活。念已歡喜無觸惱想。當知是人得

福無量。

又大寶積經云。若以華施。具陀羅尼七覺華

故。

若以香施。具戒定慧熏塗身故。若以果施具

戒成就無漏果故。

若以食施。具足命辯色力樂故。

若以衣施。具清淨色除無慚愧故。

若以燈施。具足佛眼照了一切諸法性故。

若以象馬車乘施。得無上乘具足神通故。

若以瓔珞施。具足八十隨形好故。