法苑珠林

不能自比。乞者言足。爾時乃止。菩薩修行

施已。眾生滿足。便入山林。修行禪定。滅除

三毒。財物倍多。無乞可施。我今出家斷諸結

使。菩薩發願度諸眾生。諸有所索一切皆捨。

有悲心者。為他故涅槃尚捨。況復捨身命財

有何難也。捨財物者。不如捨身。捨身者。不如

捨於涅槃。涅槃尚捨。何有不捨。悲心徹髓

得自在悲。作救濟者。大菩薩施。都無難也。

菩薩悲心悉得知見一切眾生身者。無不是

病。無有知者。以三事故。知其有病。何者為

三。飲食衣服湯藥即是病相。菩薩悲心以三

事得顯。何者為三。即是財法無畏施也。菩

薩與一切眾生作樂。為滅一切眾生苦故。捨

身救之。菩薩不求果報。視如芻草。菩薩大

悲作種種方便。猶如乳聚。以血施人。易於

世人以水用施。如菩薩昔日五處出血施諸

夜叉鬼。踊躍歡喜無可為喻。

11施福部施福部第十一

如月燈三昧經云。佛言。若有菩薩信樂檀波

羅蜜者有十種利益。何等為十。一降伏慳悋

煩惱。二修習捨心相續。三共諸眾生同其資

產。攝受堅固而至滅度。四生豪富家。五在

所生處施心現前。六常為四眾之所愛樂。七

處於四眾不怯不畏。八勝名流布遍於諸方。

九手足柔軟足掌坦平。十乃至道樹不離善

知識。

又大寶積經云。樂施之人獲五種名利。一常

得親近一切賢聖。二一切眾生之所樂見。三

入大眾時人所宗敬。四好名善譽流聞十方。