諸經要集

又雜阿含經云。阿育王問比丘言。誰於佛法

中能行大施。諸比丘言。給孤獨長者最行大

施。王問。彼施幾許。比丘答曰。以捨億千金。

王聞已。彼長者尚捨億千金。我今為王。何

緣復以億千金施。當以億百千金施。乃至用

私藏盡。將此閻浮提夫人婇女太子大臣。總

施與聖僧。後用四十億金。還復贖取。如是計

挍。總用九十六億千金。乃至王得重病自知

命盡。常願以億百千金作功德。今願不滿便

就後世。唯減四億未滿。王即辦諸珍寶。送與

雞頭摩寺。乃至以半阿摩勒果。送與僧禮拜

僧足。問訊大聖眾等。我領此閻浮提。是我所

有。今者頓盡不得自在唯此半果哀愍納受。

令我得福。上座耶舍令研磨著石榴羹中行

之。一切皆得周遍。王復問傍臣曰。誰是閻浮

提王。諸臣啟王言。大王是也。時王從臥起而

坐。顧望四方合掌作禮。念諸佛功德心念口

言。我今復以此閻浮提施與三寶。時王書紙

上而封緘之。以齒印印之。作如是事畢即便

無常。爾時太子及諸人民。興種種供養葬送。

如王之法而闍維之。

又法益經云。今是大地屬於三寶。云何而立

太子為王。諸臣聞已。載出四億金。送與寺

中將贖其地。

又善見論云。阿育王以金錢九十六億。起八

萬四千寶塔。復大種種布施。

3興造緣興造緣第三

述曰。上來所引經論。興置所由。其已知乎。然

未識塔義是何。復有幾種。所為之人復通凡