諸經要集

又分別功德論云。昔舍衛城中有夫婦。二人

而無子息。夫婦精進信敬三寶。時婦早亡。由

信敬故生忉利天。以為天女。面首端正天中

少比。天女自念。我極端正。今此間誰任我夫。

便以天眼觀見本夫。今以出家年老暗短。專

信而已。常勤掃除塔廟為業。見其掃塔必應

生天。天女尋下。光明照曜住其夫前。比丘見

已問其因緣。天女答曰。我是君婦今為天女。

我觀天上無任我夫。見君精進常勤掃塔。必

應生天。若得生天。願同一處還為我夫。是以

故來陳其情狀。白意已訖還歸天上。時夫比

丘見此事已。從是以後增加精進。修補塔廟

積功轉勝。應生第四兜率天上。天女憶夫復

來語言。君福轉勝應生兜率天。我今不復得

君為夫。語訖還去。比丘聞已倍更精進。遂獲

得阿羅漢果。三明六通具八解脫。

又百緣經云。昔佛在世時迦毘羅城中。有一

長者。財寶無量。其婦生一兒。端正殊妙。見者

敬仰。漸大見佛得阿羅漢果。爾時世尊告諸

比丘。乃往過去九十一劫有毘婆尸佛。入涅

槃後。有王名槃頭末帝。收取舍利造四寶塔。

而供養之。其後小毀。有童子入塔見此破處。

和顏悅色。集喚眾人共塗治塔。發願而去。緣

是功德。九十一劫不墮地獄畜生餓鬼。天

上人中受樂。常為天人所見敬仰。乃至今值

於我。為諸人所見敬仰。出家得道。聞佛所說

歡喜奉行。

頌曰。

遺身八萬塔寶飾高百丈