諸經要集

大。戴剎如鍼。大露槃如棗葉大。造佛形像

如麥子大。此功德勝前所說。百分不及一千

萬億分乃至阿僧祇數分。所不及一。及譬喻

所不能及。何以故。如來無量功德故。縱碎娑

婆世界末為微塵。以此次第悉是四沙門果。

及辟支佛。若有清信男女。盡形供養。及以

滅後起塔供養。亦不如取舍利如芥子大。乃

至造像如麥子大。此功德勝前所說。百分千

萬億分不及一分。乃至算數譬喻所不能及。

如是阿難。一切如來。昔在因地知眾生界自

性清淨。客塵煩惱之所污濁。然不入眾生清

淨界中。能為一切眾生說深妙法。除煩惱障。

應生下劣心。以大量故於諸眾生生尊重心。

起大師敬。起般若。起闍那。起大悲。依此立

法。菩薩得入阿鞞跋致位依如實知證

大方便。得阿耨菩提。

又涅槃經云。若於佛法僧供養一香燈。乃至

獻一花。則生不動國。善守佛僧物。塗掃佛僧

地。造像塔如拇指。當生歡喜心。亦生不動

國。此即淨土常嚴不為三災所動也。

5旋遶緣旋遶緣第五

如菩薩本行經云。昔佛在世時。佛與阿難入

舍衛城。而行乞食。時彼城中有一婆羅門。從

外而來。見佛出城光相巍巍。時婆羅門。歡喜

踊躍。遶佛一匝作禮而去。佛便微笑。告阿難

言。此婆羅門見佛歡喜。以清淨心遶佛一匝。

以此功德從是以後。二十五劫不墮惡道。天

上人中快樂無極。竟二十五劫得辟支佛。名

持儭那祇梨。以是因緣。若人旋佛及旋佛塔。