諸經要集

諸比丘威儀具足。見已恭肅敬心禮拜。親近

問訊。又自愛經云。時有國王詣佛所。遙見

精舍下車却蓋。解劍脫履拱手直進。

又僧祇律云。若行平視。迴時合身。總迴行時。

先下脚跟後下脚指。又智度論云。先入來去

安詳一心。舉足下足觀地而行。為避亂心為

護眾生故。是名不退菩薩相。又西國寺圖云。

行至佛所。禮三拜竟。圍遶三匝唄讚三契。禮

拜既已。方至僧房房外一拜。然後入見上座。

次第至下各設三拜。僧多一拜。若見非法之

事。不得譏訶。若發言嫌責自失善利。非入寺

之宜。故涅槃經云。夫入寺者。棄捨刀杖雜

物然後入寺。捨刀杖者。去瞋恚三寶心也。

捨雜物者。去從三寶乞求心也。且除兩過乃

可入寺。順佛而行不得逆行。設復緣礙左遶。

恒想佛在右。入出之時悉轉面向佛禮拜。三

寶者。常念體唯是一。何者覺法滿足名佛。所

覺之道名法。學佛道者名僧。則知一切凡聖

體同無二也。若入寺時低頭看地。不得高視。

見地有蟲忽誤傷殺。當歌唄讚歎。不唾僧地。

若見草木不淨即須除却。又四分律云。入僧

寺已應先禮佛塔。次禮聲聞塔。後禮第一上

座。乃至第四上座。又五分律云。若入僧多但

別禮師。餘人總禮而去。又四分律云。得禮出

家五眾亡人塔。及如來塔。又五百問事云。弟

子得禮師塚。以報恩故。又增一阿含經云。塔

中不應禮餘人。又十誦律云。佛塔聲聞塔前。

自他不得禮。又五百問事云。佛塔前禮餘人

得罪。又三千威儀經云。不得座上作禮。今時