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須陀洹。八輪王。若輪王已下起塔。安一露
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槃。見之不得禮。以非聖塔故。初果二露槃。
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乃至如來安八露槃。八槃已上並是佛塔。
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又僧祇律云。初起僧伽藍時先規度地。將作
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塔處不得在南。不得在西。應在東應在北。不
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侵佛地。僧地應在西作。南作僧房。佛塔高顯。
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處作。不得塔院內浣染曬衣唾地。得為佛塔
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四面作龕。作師子鳥獸種種綵畫。內懸幡蓋
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得為佛塔四面造種種園林花果。是中出花
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應供養塔。若樹檀越自種。檀越言。是中花供
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養佛。果與僧食。佛言。應從檀越語。若花多
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者。得與花鬘家。語言爾許花作鬘與我。餘者
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與爾許直。若得直得用。然燈買香以供養佛。
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兼得治塔若。直多者。得置佛無盡物中。若人
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言佛無貪怒癡。但自莊嚴。因是花果而受樂
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者。得罪報重。
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佛言。亦得作支提。有舍利者名塔。無舍利者
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名支提。如佛生處。得道處。轉法輪處。佛泥洹
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處。得作菩薩像。辟支佛像。佛脚跡處。此諸支
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提得安佛華蓋供養。若供養中。上者供養佛
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塔。下者供養支提。若卒風雨來應收供養。具
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隨近安之。不得言我是上座。我是阿練若乞
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食大德等。得越毘尼罪。若塔僧物賊來急時
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不得藏舉。佛物應莊嚴佛像。僧座具應敷。安
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置種種飲食。令賊見相。若起慈心賊問。比丘
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莫畏出來。年少應看。若賊卒至不得藏物者。
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應言一切行無常。作是語已捨去。是名難法。
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4感報緣感報緣第四
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如小未曾有經云。佛告阿難。若有一人。盡四
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