諸經要集

以者何。五戒法中酒戒難持。畏得罪故。世尊

告曰。汝飲酒時為何惡耶。祇陀白佛。國中豪

強。時時相率齎持酒食。共相娛樂以致歡樂。

自無惡也。何以故。得酒念戒。無放逸故。是故

飲酒不行惡也。佛言。善哉善哉。祇陀。汝今

已得智慧方便。若世間人能如汝者。終身飲

酒有何惡哉。如是行者。乃應生福無有罪也。

若人飲酒不起惡業。歡喜心故。不起煩惱。

善心因緣受善果報。如持五戒何有失乎。飲

酒念戒益增其福。先持五戒。今受十善功德。

倍勝十善報也。

時波斯匿王白佛言。世尊。如佛所說。心歡喜

時不起惡業名有漏善者。是事不然。何以故。

人飲酒時心則歡喜。歡喜心故不起煩惱。無

煩惱故不行惱害。不害物故三業清淨。清淨

之道即無漏業。世尊。憶念我昔。遊行獵戲。忘

將廚宰。於深山中。覺飢飲食。左右答言。王

朝去時。不被命勅令將厨宰。即時無食。我聞

是語。走馬還宮。教令索食。王家厨監名修迦

羅。修迦羅言。即無現食今方當作。我時飢

逼。忿不思惟。勅臣斬殺厨監。臣被王教。即

共議言。簡括國中。唯此一人忠良直事。今若

殺者。更無有能為王監厨稱王意者。時末利

夫人。聞王教勅殺修迦羅。情甚愛惜。知王飢

乏。即令辦具好肉美酒。沐浴名香莊嚴身體。

將諸妓女往至我所。我見夫人。裝束嚴麗。將

從妓女好酒肉來。瞋心即歇。何以。故末利夫

人。持佛五戒。斷酒不飲。我心常恨。今日忽

然。將酒肉來。共相娛樂。展釋情故。即與夫人