諸經要集

決定能使差我猶故不飲

況今不定知為差為不差

使是決定心心生大歡喜

即獲見真諦所患即消息

當知眾生所有病者。皆由貪瞋我慢為因。從

因有果。得此苦報。非由不得藥酒病不得差。

故涅槃經云。一切眾生有四毒箭。則為病因。

何等為四。一貪欲。二瞋恚。三愚癡。四憍慢。若

有病因。則有病生。所謂愛熱肺病。上氣吐逆。

膚體㿇㿇。其心悶亂。下痢噦噎。小便淋瀝。眼

耳疼痛。腹背脹滿。顛狂乾消。鬼魅所著。如是

種種身心諸病。若識病本。斷惡修善。三世苦

報永除不受。若不觀理。縱用天下藥酒所治。

其病轉增難可得差。

又毘尼母經云。尊者彌沙塞說曰。莎提比丘。

小小因酒。長養身命。後出家已不得酒。故

四大不調。諸比丘白佛。佛言。病者聽甕上嗅

之。若差不聽嗅。不差者聽用酒洗身。若復

不差。聽用酒和麵作餅食之。若復不差。聽酒

中自漬。

又新婆沙論云。如契經說。尊者舍利子。於

憍薩羅國。住一林中。時有活命出家外道。亦

住彼林。隣近尊者。去林不遠。諸村邑中。有時

廣設四月節會。時彼外道。巡諸村邑。飽食猪

肉。恣情飲酒。竊持殘者。還至林中。見舍利子

坐一樹下。酒所昏故起輕蔑心。我今與彼雖

俱出家。我獨富樂。而彼貧苦。尋趣尊者。作是

頌曰。

我已飽酒肉復竊持餘來