諸經要集

不。既不同此。即須依經纖毫勿犯最為殊勝。

故四分律云。是我弟子者。乃至不以草頭滴

酒入口。何況多飲。是故咽咽結提。

又成實論問云。飲酒是實罪耶。答曰非也。所

以者何。飲酒不為惱眾生故。而是罪因。若人

飲酒。則開不善門。以能障定及諸善法。如

殖眾果必有牆障。故知酒過如果無園。

又優婆塞經云。若復有人樂飲酒者。是人現

世。喜失財物。身心多病。常樂鬪諍。惡名遠

聞。喪失智慧。心無慚愧。得惡色力。常為一切

之所呵責。人不樂見。不能修善。是名飲酒現

世惡報。捨此身已。處在地獄。受飢渴等無量

苦惱。是名後世惡業之果。若得人身。心常狂

亂。不能繫念思惟善法。是一惡因緣力故。令

一切外物資生悉皆具爛。

又長阿含經云。其飲酒者。有六種失。一者失

財。二者生病。三者鬪諍。四者惡名流布。五者

恚怒暴生。六者智慧日損。

又智度論云。飲酒有三十五過失。何等三十

五。答曰。一現世財物虛竭。何以故。飲酒醉亂

心無節限。用費無度故。二眾病之門。三鬪諍

之本。四裸露無恥。五醜名惡露。人所不敬。六

無復智慧。七應所得物而不得。已所得物而

散失。八伏匿之事。盡向人說。九種種事業。廢

不成辦。十醉為愁本。何以故醉中多失。惺

則慚愧憂愁。十一身力轉少。十二身色壞。十

三不知敬父。十四不知敬母。十五不敬沙門。

十六不敬婆羅門。十七不敬叔伯及尊長。何

以故。醉悶憒惱無所別故。十八不尊敬佛。十