諸經要集

地上草木山皆視如金聚

時舍利子。聞已念言。此死外道。都無慚愧。乃

能無賴說此伽陀。我今亦應對彼說頌。作是

念已。即說頌言。

我常飽無相恒住空定門

地上草木山皆視如唾處

今此頌中。尊者舍利子。作師子吼。說三解脫

門。謂於初句。說無相解脫門。於第二句。說空

解脫門。於後二句。說無願解脫門。

3食肉緣食肉緣第三

述曰。此之一教。亦有權實。言權教者。據毘尼

律中。世尊初成道時。為度麁惡凡夫。未堪說

細。且於漸教之中。說三種淨肉。離見聞疑。不

為己殺。鳥殘自死者。開聽食之。先麁後細。漸

令離過。是別時之意。不了之說。若據實教。始

從得道。至涅槃夜。大聖慇懃。始終不開。

又涅槃經云。一切眾生聞其肉氣皆悉恐怖

生畏死想。水陸空行有命之類。悉捨之走。咸

言。此人是我等怨。是故菩薩不習食肉。為度

眾生示現食肉。雖現食之其實不食。但諸眾

生有執見者。不解如來方便說意。便即偏執

毘尼局教。言佛聽食三種淨肉。亦謗我言。如

來自食。彼愚癡人成大罪障。長夜墮於無利

益處。亦不得見現在未來賢聖弟子。況當得

見諸佛如來。大慧。諸聲聞人等常所應食。米

麵油蜜等能生淨命。非法貯畜非法受取。我

說不淨。尚不聽食。何況聽食肉血不淨耶。非

直食肉壞善障道。乃至邪命諂曲以求自活。

亦是障道。