漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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是我,我異識。然於五受陰我慢、我欲、我使,

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未斷、未知、未離、未吐。」差摩比丘語陀娑比

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丘言:「何煩令汝駈馳往反?汝取杖來,我

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自扶杖,詣彼上座,願授以杖。」差摩比丘

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即自扶杖,詣諸上座。時,諸上座遙見

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差摩比丘扶杖而來,自為敷座,安停脚

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机,自往迎接,為持衣鉢,命令就座,共相

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慰勞。慰勞已,語差摩比丘言:「汝言我慢,何

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所見我?色是我耶?我異色耶?受、想、行、識是

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我耶?我異識耶?」差摩比丘白言:「非色是我,

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非我異色;非受、想、行、識是我,非我異識。

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然於五受陰我慢、我欲、我使,未斷、未知、未離、

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未吐。譬如優鉢羅、鉢曇摩、拘牟頭、分陀

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利華香,為即根香耶?為香異根耶?為莖

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葉鬚精麤香耶?為香異精麤耶?為等說

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不?」諸上座答言:「不也,差摩比丘!非優鉢

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羅、鉢曇摩、拘牟頭、分陀利根即是香、非

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香異根,亦非莖葉鬚精麤是香,亦非香異

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精麤也。」差摩比丘復問:「彼何等香?」上座答

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言:「是華香。」差摩比丘復言:「我亦如是。非

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色即我,我不離色;非受、想、行識即我,我

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不離識。然我於五受陰見非我、非我所,

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而於我慢、我欲、我使,未斷、未知、未離、未吐。諸

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上座聽我說譬,凡智者,因譬類得解。譬如

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乳母衣,付浣衣者,以種種灰湯,浣濯塵

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垢,猶有餘氣,要以種種雜香,薰令消滅。

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如是,多聞聖弟子雖於五受陰,正觀非我、

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非我所,然於五受陰我慢、我欲、我使,未斷、

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未知、未離、未吐,然後於五受陰增進思惟,

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