雜阿含經

思而後說。」復問火種居士：「若於色未離貪、

未離欲、未離念、未離愛、未離渴，彼色若

變、若異，當生憂、悲、惱、苦不？」答曰：「如是，瞿

曇！」受、想、行、識亦如是說。復問：「火種居士！於

色離貪、離欲、離念、離愛、離渴，彼色若變、若

異，則不生憂、悲、惱、苦耶？」答曰：「如是。瞿曇！

如實無異。」受、想、行、識亦如是說。「火種居士！

譬如士夫身嬰眾苦，常與苦俱，彼苦不斷

不捨，當得樂不？」答言：「不也，瞿曇！」「如是，火

種居士！身嬰眾苦，常與苦俱，彼苦不斷、

不捨，不得樂也。火種居士！譬如士夫持斧

入山，求堅實材。見芭蕉樹洪大𦟛直，即

斷其根葉，剽剝其皮，乃至窮盡，都無堅

實。火種居士！汝亦如是，自立論端。我今

善求真實之義，都無堅實，如芭蕉樹也，

而於此眾中敢有所說。我不見沙門、婆羅

門中，所知、所見能與如來、應、等正覺所知、所

見共論議，不摧伏者。而便自說：『我論議

風，偃草折樹，能破金石，調伏龍象，要能

令彼額津腋汗，毛孔水流。』汝今自論己義而

不自立，先所誇說能伏彼相，今盡自取，

而不能動如來一毛。」爾時，世尊於大眾中，

被欝多羅僧，現胸而示：「汝等試看，能動

如來一毛以不？」爾時，薩遮尼犍子默然低

頭，慚愧失色。爾時，眾中有一離車，名突

目佉，從座起，整衣服，合掌白佛言：「世

尊！聽我說譬。」佛告突目佉：「宜知是時。」突

目佉白佛言：「世尊！譬如有人執持斗斛，於

大聚穀中，取二三斛，今此薩遮尼犍子亦