雜阿含經

弟子，令其修習？」阿濕波誓言：「火種居士！

世尊如是說法教諸弟子，令隨修學。言：『諸

比丘！於色當觀無我，受、想、行、識當觀無

我。此五受陰勤方便觀，如病、如癰、如刺、如

殺，無常、苦、空、非我。』」薩遮尼揵子聞此語，

心不喜，作是言：「阿濕波誓！汝必誤聽，沙

門瞿曇終不作是說。若沙門瞿曇作是說

者，則是邪見，我當詣彼難詰令止。」爾時，

薩遮尼犍子往詣聚落，諸離車等集會

之處，語諸離車言：「我今日見沙門瞿曇第

一弟子，名阿濕波誓，薄共論議，若如其所

說者，我當詣彼沙門瞿曇，與共論議，進

却迴轉，必隨我意。「譬如士夫刈拔茇草，

手執其莖，空中抖擻，除諸亂穢；我亦如是，

與沙門瞿曇論議難詰，執其要領，進却迴

轉，隨其所欲，去其邪說。「如沽酒家執其

酒囊，壓取清醇，去其糟滓；我亦如是，詣

沙門瞿曇論議難詰，進却迴轉，取其清真，

去諸邪說。「如織席師，以席盛諸穢物，欲市

賣時，以水洗澤，去諸臭穢；我亦如是，詣

沙門瞿曇所，與共論議，進却迴轉，執其綱

領，去諸穢說。「譬如王家調象之師，牽大

醉象，入深水中，洗其身體、四支、耳、鼻，周

遍沐浴，去諸麁穢；我亦如是，詣沙門

瞿曇所，論議難詰，進却迴轉，隨意自在，

執其要領，去諸穢說。汝諸離車，亦應共

往觀其得失。」中有離車作如是言：「若薩遮

尼犍子能與沙門瞿曇共論議者，無

有是處。」復有說言：「薩遮尼犍子聰慧利