漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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如來耶?異受、想、行、識有如來耶?」答言:「不

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也,世尊!」復問:「仙尼!色中有如來耶?受、想、

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行、識中有如來耶?」答言:「不也,世尊!」復問:「仙

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尼!如來中有色耶?如來中有受、想、行、識耶?」

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答言:「不也,世尊!」復問:「仙尼!非色,非受、想、行、

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識有如來耶?」答言:「不也,世尊!」佛告仙尼:

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「我諸弟子聞我所說,不悉解義而起慢無

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間等;非無間等故,慢則不斷;慢不斷故,

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捨此陰已,與陰相續生。是故,仙尼!我則記

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說,是諸弟子身壞命終,生彼彼處。所以

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者何?以彼有餘慢故。「仙尼!我諸弟子於

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我所說,能解義者,彼於諸慢得無間等;

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得無間等故,諸慢則斷;諸慢斷故,身壞命終,

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更不相續。仙尼!如是弟子我不說彼捨此

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陰已,生彼彼處。所以者何?無因緣可記說

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故。欲令我記說者,當記說:『彼斷諸愛欲,

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永離有結,正意解脫,究竟苦邊。』我從昔來

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及今現在常說慢根、慢集、慢生、慢起,若於慢

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無間等觀,眾苦不生。」佛說此法時,仙尼出

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家遠塵離垢,得法眼淨。爾時,仙尼出家見

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法、得法,斷諸疑惑,不由他知,不由他

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度,於正法中,心得無畏。從座起,合掌白佛

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言:「世尊!我得於正法中出家修梵行不?」佛

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告仙尼:「汝於正法得出家、受具足戒、得

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比丘分。」爾時,仙尼得出家已,獨一靜處

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修不放逸,住如是思惟:「所以族姓子剃

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除鬚髮,正信非家,出家學道,修行梵行,見

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法自知得證:『我生已盡,梵行已立,所作已

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作,自知不受後有。』」得阿羅漢。聞佛所說,

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