雜阿含經

根，能共論議。」時有五百離車與薩遮尼

犍子共詣佛所，為論議故。爾時，世尊

於大林中，坐一樹下，住於天住。時，有眾

多比丘出房外林中經行，遙見薩遮尼犍

子來，漸漸詣諸比丘所，問諸比丘言：「沙

門瞿曇住在何所？」比丘答言：「在大林中，

依一樹下，住於天住。」薩遮尼犍子即詣

佛所，恭敬問訊，於一面坐。諸離車長者

亦詣佛所，有恭敬者，有合掌問訊者，問

訊已，於一面住。時，薩遮尼犍子白佛言：

「我聞瞿曇作如是說法，作如是教授諸

弟子——教諸弟子於色觀察無我，受、想、行、

識觀察無我，此五受陰勤方便觀察，如病、

如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我。——為是瞿

曇有如是教，為是傳者毀瞿曇耶？如說

說耶？不如說說耶？如法說耶？法次法說耶？

無有異忍來相難詰，令墮負處耶？」佛告

薩遮尼犍子：「如汝所聞，彼如說說、如法

說、法次法說，非為謗毀，亦無難問令墮負

處。所以者何？我實為諸弟子如是說法，

我實常教諸弟子，令隨順法教，令觀色無

我。受、想、行、識無我，觀此五受陰如病，如

癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我。」薩遮尼犍

子白佛言：「瞿曇！我今當說譬。」佛告薩遮

尼犍子：「宜知是時。」「譬如世間一切所作

皆依於地。如是色是我人，善惡從生；受、想、

行、識是我人，善惡從生。又復譬如人界、

神界、藥草、樹木，皆依於地而得生長；如

是色是我人，受、想、行、識是我人。」佛告火種