雜阿含經

觀察生滅，此色、此色集、此色滅，此受、想、行、

識，此識集、此識滅。於五受陰如是觀生

滅已，我慢、我欲、我使，一切悉除，是名真

實正觀。」差摩比丘說此法時，彼諸上座遠

塵離垢，得法眼淨。差摩比丘不起諸漏，心

得解脫，法喜利故，身病悉除。時，諸上座比

丘語差摩比丘言：「我聞仁者初所說，已解

已樂，況復重聞！所以問者，欲發仁者微

妙辯才，非為嬈亂汝，便堪能廣說如來、應、

等正覺法。」時，諸上座聞差摩比丘所說，歡喜

奉行。

104（一〇四）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，有比丘名焰摩迦，起惡邪

見，作如是言：「如我解佛所說法，漏盡阿羅

漢身壞命終更無所有。」時，有眾多比丘聞

彼所說，往詣其所，語焰摩迦比丘言：「汝實

作是說：『如我解佛所說法，漏盡阿羅漢身

壞命終更無所有』耶？」答言：「實爾。諸尊！」時，諸

比丘語焰摩迦：「勿謗世尊！謗世尊者不

善，世尊不作是說，汝當盡捨此惡邪見。」

諸比丘說此語時，焰摩迦比丘猶執惡邪

見，作如是言：「諸尊！唯此真實，異則虛妄。」

如是三說。時，諸比丘不能調伏焰摩迦比

丘，即便捨去，往詣尊者舍利弗所，語尊者

舍利弗言：「尊者！當知彼焰摩迦比丘起如

是惡邪見言：『我解知佛所說法，漏盡阿羅

漢身壞命終更無所有。』我等聞彼所說

已，故往問焰摩迦比丘：『汝實作如是知

見耶？』彼答我言：『諸尊！實爾，異則愚說。』我