雜阿含經

上——智無上、解脫無上、解脫知見無上。成

就三種無上已，於大師所恭敬、尊重、供養

如佛。世尊覺一切法，即以此法調伏弟

子，令得安隱、令得無畏、調伏寂靜、究竟

涅槃。世尊為涅槃故，為弟子說法。火種居

士！我諸弟子於此法中，得盡諸漏，得心

解脫，得慧解脫，於現法中自知作證：『我

生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後

有。』」薩遮尼犍子白佛言：「瞿曇！猶如壯夫，

鋒刃亂下，猶可得免；瞿曇論手，難可得

脫。如盛毒蛇，猶可得避；曠澤猛火，猶

可得避；兇惡醉象，亦可得免；狂餓師子，

悉可得免；沙門瞿曇論議手中，難可得

脫。非我凡品，輕躁鄙夫，論具不備，以論議

故，來詣瞿曇。「沙門瞿曇！此毘舍離豐樂國

土，有遮波梨支提、漆菴羅樹支提、多子支

提、瞿曇在拘樓陀支提、婆羅受持支提、捨

重擔支提、力士寶冠支提。世尊！當安樂於

此毘舍離國，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門，及諸世

間，於世尊所，常得恭敬、奉事、供養，令此

諸天、魔、梵、沙門、婆羅門，長夜安樂。唯願止此，

明朝與諸大眾，受我薄食。」爾時，世尊默然

而許。時，薩遮尼犍子知佛世尊默然受

請已，歡喜隨喜，從座起去。爾時，薩遮尼

犍子於彼道中，語諸離車：「我已請沙門

瞿曇及諸大眾，供設飯食，汝等人各辦一

釜食，送至我所。」諸離車各還其家，星夜供

辦，晨朝送至薩遮尼犍子所。薩遮尼犍

子晨朝灑掃敷座，供辦淨水，遣使詣佛，