雜阿含經

習近邪道，及懈怠心，復有三法不斷故，不

堪能離不正思惟、習近邪道及懈怠心。何等

為三？謂失念、不正知、亂心，復有三法不斷

故，不堪能離失念、不正知、亂心。何等為三？

謂掉、不律儀、不學戒，復有三法不斷故，不

堪能離掉、不律儀、不學戒。何等為三？謂不

信、難教、懈怠，復有三法不斷故，不堪能

離不信、難教、嬾墮。何等為三？謂不欲見聖、

不欲聞法、常求人短，復有三法不斷故，

不堪能離不欲見聖、不欲聞法、常求人短。

何等為三？謂不恭敬、戾語、習惡知識，復有三

法不斷故，不堪能離不恭敬、戾語、習惡知

識。何等為三？謂無慚、無愧、放逸，此三法不斷

故，不堪能離不恭敬、戾語、習惡知識。「所以

者何？以無慚、無愧故放逸，放逸故不恭敬，

不恭敬故習惡知識，習惡知識故不欲見

聖、不欲聞法、常求人短，求人短故不信、

難教、戾語、嬾墮，嬾墮故掉、不律儀、不學戒，不

學戒故失念、不正知、亂心，亂心故不正思惟、

習近邪道、懈怠心，懈怠心故身見、戒取、疑，疑

故不離貪、恚、癡，不離貪、恚、癡故不堪能

離老、病、死。「斷三法故，堪能離老、病、死。云

何三？謂貪、恚、癡，此三法斷已，堪能離老、病、

死，復三法斷故，堪能離貪、恚、癡。云何三？謂

身見、戒取、疑，此三法斷故，堪能離貪、恚、癡，

復三法斷故，堪能離身見、戒取、疑。云何為

三？謂不正思惟、習近邪道、起懈怠心，此三

法斷故，堪能離身見、戒取、疑，復三法斷故，

堪能離不正思惟、習近邪道及懈怠心。云何