雜阿含經

『不也，須深！』我即問言：『所說不同，前後相違，言

不入正受，而復記說，自知作證。』彼答我

言：『得慧解脫。』作此說已，各從座起而去。

我今問世尊：『云何彼所說不同，前後相違，

不得正受，而復說言：「自知作證。」？』」佛告須深：

「彼先知法住，後知涅槃。彼諸善男子獨

一靜處，專精思惟，不放逸住，離於我見，

不起諸漏，心善解脫。」須深白佛：「我今不知

先知法住，後知涅槃。彼諸善男子獨一

靜處，專精思惟，不放逸住，離於我見，不

起諸漏，心善解脫。」佛告須深：「不問汝知不

知，且自先知法住，後知涅槃。彼諸善男

子獨一靜處，專精思惟，不放逸住，離於我

見，心善解脫。」須深白佛：「唯願世尊為我說

法，令我得知法住智，得見法住智。」佛告

須深：「我今問汝，隨意答我。須深！於意云

何？有生故有老死，不離生有老死耶？」須

深答曰：「如是，世尊！」「有生故有老死，不離生

有老死。如是生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、

行、無明，有無明故有行，不離無明而有

行耶？」須深白佛：「如是，世尊！有無明故有

行，不離無明而有行。」佛告須深：「無生

故無老死，不離生滅而老死滅耶？」須深白

佛言：「如是，世尊！無生故無老死，不離生

滅而老死滅。」「如是，乃至無無明故無行，

不離無明滅而行滅耶？」須深白佛：「如是，

世尊！無無明故無行，不離無明滅而行

滅。」佛告須深：「作如是知、如是見者，為有

離欲、惡不善法，乃至身作證具足住不？」須