雜阿含經

逝、正覺。是故，比丘！當觀自利、利他、自他俱

利，精勤修學，我今出家，不愚不惑，有果有

樂，諸所供養衣服、飲食、臥具、湯藥者，悉得

大果、大福、大利，當如是學。」佛說是經已，諸

比丘聞佛所說，歡喜奉行。

349（三四九）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹

園。爾時，世尊告諸比丘：「善來比丘！善出家、善

得己利，曠世時時得生聖處，諸根具足，不

愚不癡，不須手語，好說、惡說堪能解義。我

今於此世作佛——如來、應、等正覺、明行足、善逝、

世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊，說

法寂滅、涅槃、菩提正向、善逝、等正覺。所謂此

有故彼有，此起故彼起，謂緣無明行，緣行

識，乃至純大苦聚集，無明滅則行滅，乃至純

大苦聚滅。「諸比丘！難得之處已得，生於聖

處，諸根具足，乃至純大苦聚集，純大苦滅。是

故，比丘！當如是學，自利、利他、自他俱利。如

是出家，不愚不癡，有果有樂，有樂果報，供

養衣服、飲食、臥具、湯藥者，悉得大果、大福、大

利。是故，比丘！當如是學。」佛說此經已，諸比

丘聞佛所說，歡喜奉行。

350（三五〇）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園。爾時，世尊告諸比丘：「多聞聖弟子不

作是念：『何所有故此有？何所起故此起？何

所無故此無？何所滅故此滅？』然彼多聞聖弟

子知所謂此有故彼有，此起故彼起，謂緣無

明行，乃至純大苦聚集，無明滅故行滅，乃至

純大苦聚滅。」佛說是經已，諸比丘聞佛所

說，歡喜奉行。