完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0100b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。
0100b01
佛所說,歡喜奉行。
T0099.014.0100b010100b02
360(三六〇)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給
T0099.014.0100b020100b03
孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「若思量、若妄想
T0099.014.0100b030100b04
者,則有使攀緣識住;有攀緣識住故,入於
T0099.014.0100b040100b05
名色;入名色故,有未來世生、老、病、死、憂、悲、
T0099.014.0100b050100b06
惱、苦。如是純大苦聚集,若不思量、無妄想,
T0099.014.0100b060100b07
無使無攀緣識住;無攀緣識住故,不入名
T0099.014.0100b070100b08
色,不入名色故,生、老、病、死、憂、悲、惱、苦滅,如
T0099.014.0100b080100b09
是純大苦聚滅。」佛說此經已,諸比丘聞佛
T0099.014.0100b090100b10
所說,歡喜奉行。
T0099.014.0100b100100b11
361(三六一)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給
T0099.014.0100b110100b12
孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「若有思量、有
T0099.014.0100b120100b13
妄想,則有使攀緣識住;有攀緣識住故,
T0099.014.0100b130100b14
入於名色;入名色故,則有往來;有往來
T0099.014.0100b140100b15
故,則有生死;有生死故,則有未來世生、
T0099.014.0100b150100b16
老、病、死、憂、悲、惱、苦。如是純大苦聚集,若不思
T0099.014.0100b160100b17
量、無妄想,無使無攀緣識住;無攀緣識住故,
T0099.014.0100b170100b18
不入名色;不入名色故,則無往來;無往
T0099.014.0100b180100b19
來故,則無生死;無生死故,於未來世生、
T0099.014.0100b190100b20
老、病、死、憂、悲、惱、苦滅,如是純大苦聚滅。」佛說
T0099.014.0100b200100b21
此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
T0099.014.0100b210100b22
362(三六二)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤
T0099.014.0100b220100b23
獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有多聞比丘。云
T0099.014.0100b230100b24
何如來施設多聞比丘?」諸比丘白佛:「世尊是
T0099.014.0100b240100b25
法根、法眼、法依。唯願為說『多聞比丘』,諸比丘
T0099.014.0100b250100b26
聞已,當受奉行。」佛告比丘:「諦聽,善思,當為
T0099.014.0100b260100b27
汝說。諸比丘!若有比丘聞老、病、死,生
T0099.014.0100b270100b28
厭、離欲、滅盡法,是名多聞比丘。如是生、有、取、
T0099.014.0100b280100b29
愛、受、觸、六入處、名色、識、行,生厭、離欲、滅盡法,
T0099.014.0100b29