雜阿含經

身。如是，我說有滅則寂滅、涅槃，而自不得

漏盡阿羅漢。」爾時，尊者阿難語尊者那羅言：

「彼尊者殊勝所說，汝復云何？」尊者那羅語尊

者阿難言：「尊者殊勝善說真實，知復何言。」時，

彼正士各各說已，從座起去。

352（三五二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若諸沙門、婆

羅門於法不如實知，法集、法滅、法滅道跡

不如實知，彼非沙門、沙門數，非婆羅門、婆

羅門數，彼亦非沙門義、婆羅門義，見法自知

作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知

不受後有。』「云何法不如實知？云何法集

不如實知？云何法滅不如實知？云何法滅

道跡不如實知？謂於老死法不如實知，老

死集、老死滅、老死滅道跡不如實知。如是生、

有、取、愛、受、觸、六入處不如實知，六入處集、六

入處滅、六入處滅道跡不如實知。如是諸

法不如實知，法集、法滅、法滅道跡不如實

知。「若諸沙門、婆羅門於法如實知，法集、法

滅、法滅道跡如實知，當知是沙門、婆羅門，沙

門之沙門數、婆羅門之婆羅門數。彼以沙門

義、婆羅門義，見法自知作證：『我生已盡，梵

行已立，所作已作，自知不受後有。』「何等法

如實知？何等法集、法滅、法滅道跡如實知？

謂老死法如實知，老死集、老死滅、老死滅道

跡如實知。如是生、有、取、愛、受、觸、六入處如實

知，六入處集、六入處滅、六入處滅道跡如實

知。如是諸法如實知，法集、法滅、法滅道跡如

實知。」佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜