漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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生緣老死智,非餘生緣老死智;過去生緣老

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死智,非餘過去生緣老死智;未來生緣老死

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智,非餘未來生緣老死智;及法住智,無常、有

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為、心所緣生、盡法、變易法、離欲法、滅法斷知

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智。如是生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行、無

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明緣行智,非餘無明緣行智;過去無明緣行

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智,非餘過去無明緣行智;未來無明緣行智,

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非餘未來無明緣行智;及法住智,無常、有為、

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心所緣生、盡法、變易法、無欲法、滅法斷智,是

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名七十七種智。」佛說此經已,諸比丘聞佛

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所說,歡喜奉行。

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358(三五八)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給

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孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有增法、減法。

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諦聽,善思,當為汝說。云何增法?所謂此有

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故彼有,此起故彼起,謂緣無明行,緣行識,

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乃至純大苦聚集,是名增法。云何減法?謂此

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無故彼無,此滅故彼滅,所謂無明滅則行滅,

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乃至純大苦聚滅,是名減法。」佛說此經已,

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諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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如增法、減法。如是生法、變易法、集法、滅法

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如上說。

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如當說三經,有應當知三經如上說。

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359(三五九)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給

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孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「若思量、若妄想

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生,彼使攀緣識住;有攀緣識住故,有未來

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世生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。如是純大苦聚集。若

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不思量、不妄想,無使無攀緣識住;無攀緣

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識住故,於未來世生、老、病、死、憂、悲、惱、苦滅,

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如是純大苦聚滅。」佛說此經已,諸比丘聞

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