雜阿含經

觀於苦受作劍刺想，觀不苦不樂受作

無常、滅想者，是名正見。」爾時，世尊即說偈

言：

「觀樂作苦想，苦受同劍刺，

於不苦不樂，修無常滅想，

是則為比丘。正見成就者，

寂滅安樂道，住於最後邊，

永離諸煩惱，摧伏眾魔軍。」

佛說此經已，尊者羅睺羅聞佛所說，歡喜

奉行。

468（四六八）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹

園。爾時，尊者羅睺羅往詣佛所，稽首佛足，

退坐一面，白佛言：「世尊！云何知、云何見我

此識身及外境界一切相，得無有我、我所見、

我慢繫著使？」佛告羅睺羅：「有三受——苦受、樂

受、不苦不樂受。觀於樂受，為斷樂受貪使

故，於我所修梵行；斷苦受瞋恚使故，於我

所修梵行；斷不苦不樂受癡使故，於我所

修梵行。「羅睺羅！若比丘樂受貪使已斷、已

知，苦受恚使已斷、已知，不苦不樂受癡使已

斷、已知者，是名比丘斷除愛欲，轉去諸結，

慢無間等，究竟苦邊。」爾時，世尊即說偈言：

「樂受所受時，則不知樂受，

貪使之所使，不見出要道。

苦受所受時，則不知苦受，

瞋恚使所使，不見出要道。

不苦不樂受，正覺之所說，

不善觀察者，終不度彼岸。

比丘勤精進，正知不動轉，