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云何受集道跡？云何受滅道跡？云何受味？云
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何受患？云何受離？如是觀察，有三受——樂受、
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苦受、不苦不樂受。觸集是受集，觸滅是受滅。
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若於受愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受集道
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跡。若於受不愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受
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滅道跡。若受因緣生樂喜，是名受味，若受
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無常變易法，是名受患。若於受斷欲貪、越
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欲貪，是名受離。」佛說此經已，諸比丘聞
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佛所說，歡喜奉行。
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如毘婆尸佛，如是式棄佛、毘濕波浮佛、迦
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羅迦孫提佛、迦那迦牟尼佛、迦葉佛，及我釋
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迦文佛，未成佛時思惟觀察諸受，亦復如是。
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476（四七六）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀
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竹園。爾時，有異比丘獨一靜處禪思。如是
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觀察諸受。云何受？云何受集？云何受滅？云
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何受集道跡？云何受滅道跡？云何受味？云何
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受患？云何受離？時，彼比丘從禪覺已，詣世
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尊所，稽首禮足，退住一面，白佛言：「世尊！
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我獨一靜處禪思，觀察諸受。云何為受？云
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何受集？云何受滅？云何受集道跡？云何受滅
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道跡？云何受味？云何受患？云何受離？」佛告
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比丘：「有三受——樂受、苦受、不苦不樂受。觸集是
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受集，觸滅是受滅。若於受愛樂、讚歎、染著、堅
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住，是名受集道跡。若於受不愛樂、讚歎、染著、
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堅住，是名受滅道跡。若受因緣生樂喜，是
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名受味，若受無常變易法，是名受患。若於
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受斷欲貪、越欲貪，是名受離。」佛說此經
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已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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477（四七七）如異比丘問經，尊者阿難所問經亦
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