雜阿含經

如是。

478（四七八）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園。爾時，世尊告諸比丘：「云何為受？云何

受集？云何受滅？云何受集道跡？云何受滅道

跡？」諸比丘白佛言：「世尊是法根、法眼、法依。

善哉！世尊！唯願廣說，諸比丘聞已，當受奉

行。」佛告諸比丘：「諦聽，善思，當為汝說。」佛告

比丘：「有三受——樂受、苦受、不苦不樂受。觸集

是受集、觸滅是受滅。若於受愛樂、讚歎、染著、

堅住，是名受集道跡；若於受不愛樂、讚歎、染

著、堅住，是名受滅道跡。若受因緣生樂喜，

是名受味；若受無常變易，是名受患；若於

受斷欲貪、越欲貪，是名受離。」佛說此經

已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

479（四七九）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹

園。爾時，世尊告諸比丘：「若我於諸受不如

實知，受集、受滅、受集道跡、受滅道跡、受味、受

患、受離不如實知，我於諸天世間、魔、梵、沙門、

婆羅門、天、人眾中，不得解脫、出離、脫諸顛

倒，亦非阿耨多羅三藐三菩提。以我於諸

受、受集、受滅、受集道跡、受滅道跡、受味、受患、

受離如實知故，於諸天世間、魔、梵、沙門、婆羅

門、天、人眾中，為脫、為出、為脫諸顛倒，得阿

耨多羅三藐三菩提。」佛說此經已，諸比丘

聞佛所說，歡喜奉行。

480（四八〇）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園。爾時，世尊告諸比丘：「若沙門、婆羅門

於諸受不如實知，受集、受滅、受集道跡、受

滅道跡、受味、受患、受離不如實知者；非沙