雜阿含經

行。

644（六四四）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等

為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。若比

丘於此五根如實善觀察，如實善觀察者，

於三結斷知，謂身見、戒取、疑，是名須陀

洹，不墮惡趣法，決定正向於正覺，七有天

人往生，究竟苦邊。」佛說此經已，諸比丘聞

佛所說，歡喜奉行。

645（六四五）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「於此五根如

實觀察者，不起諸漏，心得離欲解脫，是名

阿羅漢，諸漏已盡，所作已作，離諸重擔，逮

得己利，盡諸有結，正智心善解脫。」佛說此

經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

646（六四六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等

為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。信根

者，當知是四不壞淨；精進根者，當知是四

正斷；念根者，當知是四念處；定根者，當知

是四禪；慧根者，當知是四聖諦。」佛說此

經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

647（六四七）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等

為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。「何等

為信根？若比丘於如來所起淨信心，根本

堅固，餘沙門、婆羅門、諸天、魔、梵、沙門、婆羅

門，及餘世間，無能沮壞其心者，是名信

根。「何等為精進根？已生惡不善法令斷，生