漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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679(六七九)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤

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獨園。爾時,世尊告諸比丘……如上說。差別

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者:「何等信力是學力?於如來所善入於信,

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根本堅固,諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及餘同

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法所不能壞。何等為精進力是學力?謂四

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正斷……」如前廣說。「何等為慚力是學力?謂羞

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恥,恥於起惡不善法諸煩惱數,受諸有熾

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然苦報,於未來世生、老、病、死、憂、悲、苦、惱,是

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名慚力是學力。何等為愧力是學力?謂諸可

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愧事而愧,愧起諸惡不善法煩惱數,受諸

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有熾然苦報,於未來世生、老、病、死、憂、悲、苦、

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惱,是名愧力是學力。何等為慧力是學力?

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謂聖弟子住於智慧,成就世間生滅智慧,

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賢聖出厭離,決定正盡苦,是名慧力是學

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力。」佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜

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680(六八〇)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤

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獨園。爾時,世尊告諸比丘,如上所說。差別

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者:「是故,諸比丘!當作是學:『我當成就信力

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是學力,精進力、慚力、愧力、慧力是學力。』」佛

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說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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681(六八一)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤

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獨園。爾時,世尊告諸比丘:「若比丘於善法

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若變、若退、若不久住者,他人當以五種白

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法來呵責汝。何等為五?言汝不以信入

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於善法,若依信者,能離不善法,修諸善

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法。汝無精進、無慚、無愧、無慧入於善法

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故。若依慧者,能離諸不善法,修諸善法。「若

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