雜阿含經

種如來力。何等為五學力？謂信力、精進力、

念力、定力、慧力。如來十種力。何等為十？謂

是處如實知非處……」如上十力廣說。「若有來問

處非處智力者，如如來處非處智等正覺

所知所見所覺，為彼記說，乃至漏盡智力，亦

如是說。諸比丘！處非處智力者，我說是定

非不定，乃至漏盡智者，我說是定非不定，

定者正道，非定者邪道。」佛說此經已，諸比

丘聞佛所說，歡喜奉行。

704（七〇四）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若不正思惟者，

未起貪欲蓋則起，已起貪欲蓋重生令增廣；

未起瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋則起，已起瞋恚、睡

眠、掉悔、疑蓋重生令增廣。未起念覺支不起，

已起念覺支則退；未起擇法、精進、猗、喜、定、

捨覺支不起，已起擇法、精進、猗、喜、定、捨覺

支則退。「若比丘正思惟者，未起貪欲蓋不

起，已起貪欲蓋令滅；未起瞋恚、睡眠、掉悔、疑

蓋不起，已起瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋則斷。未起

念覺支則起，已起者重生令增廣；未起擇法、

精進、猗、喜、定、捨覺支則起，已起者重生令增

廣。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉

行。

705（七〇五）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五退法。何

等為五？謂貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋，是則退

法。若修習七覺支，多修習令增廣，是則不退

法。何等為七？謂念覺支、擇法覺支、精進覺支、

猗覺支、喜覺支、定覺支、捨覺支，是名不退法。」