雜阿含經

喜奉行。

668（六六八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別者：

「若最勝施者，謂法施。最勝愛語者，謂善男子

樂聞，應時說法。行利最勝者，諸不信者能

令入信，建立於信；立戒者以淨戒，慳者

以施，惡智者以正智令入建立。同利最勝

者，謂阿羅漢以阿羅漢、阿那含以阿那含、

斯陀含以斯陀含、須陀洹以須陀洹、淨戒者

以淨而授於彼。」佛說此經已，諸比丘聞

佛所說，歡喜奉行。

669（六六九）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別

者：「若所有法，是眾之所取，一切皆是四攝

事。或有一取施者，或一取愛語者，或一

取行利者，或一取同利者。過去世時，過

去世眾，以有所取者，亦是四攝事。未來世

眾，當有所取者，亦是四攝事。或一取施者，

或一取愛語，或一取行利者，或一取同利。」

爾時，世尊即說偈言：

「布施及愛語，或有行利者，

同利諸行生，各隨其所應。

以此攝世間，猶車因釭運。

世無四攝事，母恩子養忘，

亦無父等尊，謙下之奉事。

以有四攝事，隨順之法故，

是故有大士，德被於世間。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉

行。